第六百一十九章 白馬寺
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蘇語儂答道:“還不是因為他?那一日,燕大俠來了定州,看不慣風雲哥哥的所為,對風雲哥哥一陣亂罵,還要動手教訓一下他。奴家見勢不好,就端來茶水給燕大俠消消火,所以就得罪了燕大俠。”
許半仙感到奇怪,問道:“你給他端茶消火,怎會得罪於他?莫非……”許半仙的臉色再次變得古怪起來。
“是啊是啊!”蘇語儂連連點頭,“端茶的時候,由於走得太快,不小心將身上帶的一點藥粉灑在了他的茶盅中。本來是想換的,可是當時奴家想,這一點點藥粉,燕大俠一定不會介意的。
誰料到,燕大俠喝奴家的茶,還是沒有忍住心中的火,跟風雲哥哥打了起來。結果打了沒一會兒,燕大俠就不打了,急著去茅廁。”
許半仙忍不住笑出聲來,道:“看來姑娘的茶還真不能輕易喝,能把燕無雙這樣的絕世高手弄倒,瀉藥的分量下得只怕不少。”
“是啊是啊!”蘇語儂如逢知己,“奴家也是這麽想,燕無雙內力高深,普通的量估計難不倒他,所以一不小心就灑落了十倍的量。”
“哈哈哈哈!”許半仙放聲大笑,“燕無雙居然還有這樣的糗事,總算有把柄落在本仙人的手中了。蘇姑娘,你別擔心,你與李風雲的婚事,就包在本仙人的身上。男女的婚事,可不止需要父母之命,還要媒妁之言。這個媒人,本仙人當定了!
蘇姑娘,你不用去找了然大師,這一趟,本仙人代你走了。
為了防止夜長夢多,吃完飯,本仙人立刻就出發。”
說罷,許半仙抓起筷子,吃起桌上的飯菜,絲毫不擔心蘇語儂在其中也下了瀉藥。
兩日後,還蒙在鼓裏的李風雲忽然接到一封信,是他的大師兄燕無雙親筆所書,邀請他次日到白馬寺一晤,說是有重要事情相商,信中還言及一定要帶上蘇語儂。
李風雲感到莫名其妙,說實話,他還真有點怕見他這位大師兄。不過大師兄既然相情,他也不能不去。於是次日早上,留下幾位親兵在農戶家中繼續等耶律鴻雁,帶著蘇語儂拍馬前往白馬寺。
白馬寺位於洛陽城以東二十多裏處,始建於東漢永平十一年(註1),相傳是佛教傳入中原後得到朝廷認可的第一古剎,有中土佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有近千年的歷史,在佛教中有著極為顯赫的地位。
李風雲、蘇語儂兩人來到白馬寺,只見白馬寺門口站著一位老熟人,大慧法王。
大慧法王看道李風雲,急忙迎了上來,雙手合十,道:“阿彌陀佛,善哉善哉!李施主,蘇施主,又見面了!李施主,老衲真不知該恭喜你好呢,還是惋惜你好!”
李風雲感覺自己是丈二和尚摸不著頭腦,還禮問道:“法王,你怎麽會在這裏?什麽恭喜、惋惜?”
大慧法王朝李風雲、蘇語儂眨了眨眼睛,道:“此寺乃中土佛教的祖庭,老衲怎能不來?只可惜這裏的住持方丈了源大師,太過迂腐,不知變通,不知三教合一的好處。李施主,你乃三教合一的首倡者,呆會事了之後,正好幫老衲勸說一下了源那和尚。”
說話間,早有沙彌過來牽走了李風雲、蘇語儂兩人的馬,大慧法王陪著李風雲兩人走入了寺中。
見李風雲不知白馬寺的來歷,大慧法王一邊走一邊介紹道:“白馬寺最初建於始建於東漢永平十一年。說來還是佛祖釋迦摩尼親自來東土宣揚佛法的結果!”
“哦?竟然有此事?”李風雲有些感興趣,他曾聽杜如月說過,釋迦摩尼直到圓寂也未曾踏足中土,不知大慧法王為何有此說。
大慧法王說道:“那還是一千年前,東漢永平七年,漢明帝劉莊,也就是劉秀之子,夜宿南宮,夢一個身高六丈,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞,親自為他演示佛法,其中妙處,自不可言。
次日清晨,漢明帝將此夢的內容說給朝中大臣們聽,博士傅毅啟奏道:‘西方有神,稱為佛,就像陛下夢到的那樣,想來入陛下夢中的應該是佛祖釋迦摩尼了!’。漢明帝聽罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域,求取佛經、佛法供奉。
到了永平八年,蔡、秦等人離開了帝都,前往天竺。
在途徑大月氏國(註2)之時,蔡、秦等人遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭,見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像,於是懇請二位高僧東赴中土來弘法布教。
永平十年,二位天竺高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經、佛像同返洛陽。漢明帝見到佛經、佛像,十分高興,對攝摩騰、竺法蘭二位高僧極為禮重,親自予以接待,並安排他們在鴻臚寺(註3)暫住。
永平十一年,漢明帝敕令在洛陽西雍門外三裏禦道北興建僧院。為紀念白馬馱經,所以取名為‘白馬寺’。這白馬寺的‘寺’字即源於‘鴻臚寺’之‘寺’字。到了後來‘寺’字便成了中土寺院的一種泛稱。在這裏,攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》,乃是傳入中土的第一部 漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之後,又有多位西方高僧來到白馬寺譯經,在之後的一百五十多年時間裏,總計有一百九十二部,合計三百九十五卷佛經在這裏譯出,白馬寺成為當之無愧的成為中土第一譯經道場。”
說著話,大慧法王將李風雲、蘇語儂引入到方丈室內。
進到方丈室內,李風雲不由得一楞,原來這裏竟然已經坐著六人,燕無雙也就罷了,耶律明、野狐禪、了然大師三位絕頂高手竟然也在這裏。耶律鴻雁也坐在耶律明的身後的一側。
另外一人是一位老僧人,身披大紅袈裟,白眉直垂到耳邊,形容枯槁,應該就是白馬寺的住持了源大師,此人似乎並不會什麽武功。
大慧法王果然指著那位老僧介紹道:“李施主,其他的人你應該都認識,老衲也不必介紹了,這一位便是白馬寺的住持了源大師。”
李風雲、蘇語儂急忙施禮,了源大師也還禮道:“阿彌陀佛,善哉善哉!兩位應該就是李風雲李施主和蘇女施主吧!請坐,請坐!”神態不卑不亢,果然是大師風範。
三人落座後,大慧法王嘆息道:“李施主,其實你與我佛門有緣,又何必留戀紅塵間的情愛?要知,浮塵百態,到頭來其實不過是夢幻一場,倒不如早些覺悟,斬斷情愫,不結因果,自由自在得佛陀身!”
話音未落,蘇語儂、耶律鴻雁共四道淩厲的目光一齊向大慧法王絞殺過來。
註1:東漢永平十一年,即公元68年。後面提到的年號可據此推算。
註2:大月氏國,今阿富汗境至中亞一帶。
註3:鴻臚寺,負責外交事務的政府機關。
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許半仙感到奇怪,問道:“你給他端茶消火,怎會得罪於他?莫非……”許半仙的臉色再次變得古怪起來。
“是啊是啊!”蘇語儂連連點頭,“端茶的時候,由於走得太快,不小心將身上帶的一點藥粉灑在了他的茶盅中。本來是想換的,可是當時奴家想,這一點點藥粉,燕大俠一定不會介意的。
誰料到,燕大俠喝奴家的茶,還是沒有忍住心中的火,跟風雲哥哥打了起來。結果打了沒一會兒,燕大俠就不打了,急著去茅廁。”
許半仙忍不住笑出聲來,道:“看來姑娘的茶還真不能輕易喝,能把燕無雙這樣的絕世高手弄倒,瀉藥的分量下得只怕不少。”
“是啊是啊!”蘇語儂如逢知己,“奴家也是這麽想,燕無雙內力高深,普通的量估計難不倒他,所以一不小心就灑落了十倍的量。”
“哈哈哈哈!”許半仙放聲大笑,“燕無雙居然還有這樣的糗事,總算有把柄落在本仙人的手中了。蘇姑娘,你別擔心,你與李風雲的婚事,就包在本仙人的身上。男女的婚事,可不止需要父母之命,還要媒妁之言。這個媒人,本仙人當定了!
蘇姑娘,你不用去找了然大師,這一趟,本仙人代你走了。
為了防止夜長夢多,吃完飯,本仙人立刻就出發。”
說罷,許半仙抓起筷子,吃起桌上的飯菜,絲毫不擔心蘇語儂在其中也下了瀉藥。
兩日後,還蒙在鼓裏的李風雲忽然接到一封信,是他的大師兄燕無雙親筆所書,邀請他次日到白馬寺一晤,說是有重要事情相商,信中還言及一定要帶上蘇語儂。
李風雲感到莫名其妙,說實話,他還真有點怕見他這位大師兄。不過大師兄既然相情,他也不能不去。於是次日早上,留下幾位親兵在農戶家中繼續等耶律鴻雁,帶著蘇語儂拍馬前往白馬寺。
白馬寺位於洛陽城以東二十多裏處,始建於東漢永平十一年(註1),相傳是佛教傳入中原後得到朝廷認可的第一古剎,有中土佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有近千年的歷史,在佛教中有著極為顯赫的地位。
李風雲、蘇語儂兩人來到白馬寺,只見白馬寺門口站著一位老熟人,大慧法王。
大慧法王看道李風雲,急忙迎了上來,雙手合十,道:“阿彌陀佛,善哉善哉!李施主,蘇施主,又見面了!李施主,老衲真不知該恭喜你好呢,還是惋惜你好!”
李風雲感覺自己是丈二和尚摸不著頭腦,還禮問道:“法王,你怎麽會在這裏?什麽恭喜、惋惜?”
大慧法王朝李風雲、蘇語儂眨了眨眼睛,道:“此寺乃中土佛教的祖庭,老衲怎能不來?只可惜這裏的住持方丈了源大師,太過迂腐,不知變通,不知三教合一的好處。李施主,你乃三教合一的首倡者,呆會事了之後,正好幫老衲勸說一下了源那和尚。”
說話間,早有沙彌過來牽走了李風雲、蘇語儂兩人的馬,大慧法王陪著李風雲兩人走入了寺中。
見李風雲不知白馬寺的來歷,大慧法王一邊走一邊介紹道:“白馬寺最初建於始建於東漢永平十一年。說來還是佛祖釋迦摩尼親自來東土宣揚佛法的結果!”
“哦?竟然有此事?”李風雲有些感興趣,他曾聽杜如月說過,釋迦摩尼直到圓寂也未曾踏足中土,不知大慧法王為何有此說。
大慧法王說道:“那還是一千年前,東漢永平七年,漢明帝劉莊,也就是劉秀之子,夜宿南宮,夢一個身高六丈,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞,親自為他演示佛法,其中妙處,自不可言。
次日清晨,漢明帝將此夢的內容說給朝中大臣們聽,博士傅毅啟奏道:‘西方有神,稱為佛,就像陛下夢到的那樣,想來入陛下夢中的應該是佛祖釋迦摩尼了!’。漢明帝聽罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域,求取佛經、佛法供奉。
到了永平八年,蔡、秦等人離開了帝都,前往天竺。
在途徑大月氏國(註2)之時,蔡、秦等人遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭,見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像,於是懇請二位高僧東赴中土來弘法布教。
永平十年,二位天竺高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經、佛像同返洛陽。漢明帝見到佛經、佛像,十分高興,對攝摩騰、竺法蘭二位高僧極為禮重,親自予以接待,並安排他們在鴻臚寺(註3)暫住。
永平十一年,漢明帝敕令在洛陽西雍門外三裏禦道北興建僧院。為紀念白馬馱經,所以取名為‘白馬寺’。這白馬寺的‘寺’字即源於‘鴻臚寺’之‘寺’字。到了後來‘寺’字便成了中土寺院的一種泛稱。在這裏,攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》,乃是傳入中土的第一部 漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之後,又有多位西方高僧來到白馬寺譯經,在之後的一百五十多年時間裏,總計有一百九十二部,合計三百九十五卷佛經在這裏譯出,白馬寺成為當之無愧的成為中土第一譯經道場。”
說著話,大慧法王將李風雲、蘇語儂引入到方丈室內。
進到方丈室內,李風雲不由得一楞,原來這裏竟然已經坐著六人,燕無雙也就罷了,耶律明、野狐禪、了然大師三位絕頂高手竟然也在這裏。耶律鴻雁也坐在耶律明的身後的一側。
另外一人是一位老僧人,身披大紅袈裟,白眉直垂到耳邊,形容枯槁,應該就是白馬寺的住持了源大師,此人似乎並不會什麽武功。
大慧法王果然指著那位老僧介紹道:“李施主,其他的人你應該都認識,老衲也不必介紹了,這一位便是白馬寺的住持了源大師。”
李風雲、蘇語儂急忙施禮,了源大師也還禮道:“阿彌陀佛,善哉善哉!兩位應該就是李風雲李施主和蘇女施主吧!請坐,請坐!”神態不卑不亢,果然是大師風範。
三人落座後,大慧法王嘆息道:“李施主,其實你與我佛門有緣,又何必留戀紅塵間的情愛?要知,浮塵百態,到頭來其實不過是夢幻一場,倒不如早些覺悟,斬斷情愫,不結因果,自由自在得佛陀身!”
話音未落,蘇語儂、耶律鴻雁共四道淩厲的目光一齊向大慧法王絞殺過來。
註1:東漢永平十一年,即公元68年。後面提到的年號可據此推算。
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註3:鴻臚寺,負責外交事務的政府機關。
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